Поиск в словарях
Искать во всех

Теоретические аспекты и основы экологической проблемы - возможность

 
 

Связанные словари

Возможность

возможность
нереализованное состояние вещей степень свободы. Следует отличать ее от нереализуемого состояния вещей запрета..

Возможность и действительность по [1] категории материалистической диалектики, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении.

Возможность есть объективно существующая тенденция развития предмета; она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность; действительность есть объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предмета и всех ее проявлений.

Сократим определение: возможность тенденция закономерного развития; действительность единство закономерности развития и ее проявлений. По [2] действительность реализованная возможность. Тогда возможность нереализованная действительность, что более правильно, если ввести еще одно хорошее понятие состояние. При этом получим: возможность нереализованное состояние.

Но данные схоластические формулы, несмотря на свою правильность, представляют чисто теоретический интерес.

Несколько лучшим представляется сказать так: возможность и действительность  философские категории, описывающие формы развития бытия.

Возможность нереализованная форма бытия. 

Действительность реализованная форма бытия.

Попробуем еще один вариант: в разговорном языке действительное связывают не только с возможным, но и с желаемым. Говорят: "Не следует выдавать желаемое за действительное" то есть действительное может быть желаемым и нежелаемым. Желаемое и возможное связано еще более драматическими отношениями: многое из желаемого остается для человека невозможным. Таким образом, отношения между действительным и возможным имеют не только философский, но и гуманоидный (гуманитарный) характер, то есть являются характеристикой не только природы, но и чувственных общественно-человеческих отношений.

Мы будем считать, что действительное это то, что есть на самом деле, а возможное это те модели бытия, которые существуют в обобщенном опыте человечества и являются всего лишь его фантазиями.

Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  — одна из важнейших категорий философии, имеющая в качестве своих бинарных оппозиций понятия «действительность» и «необходимость». По отношению к действительности, к тому, что актуально существует, возможность выступает как предшествующее ей состояние, как «додействитсльность». Будучи понимаема не в логически—виртуальном, а в реальном, объективном смысле, возможность является специфическим видом объективного бытия, которое греки впервые обозначили как особый мир потенций, который первичен по отношению к действительному, материальному миру, представляющему собой лишь ничтожно малую, реализованную часть бесконечного мира потенций, мира вечного, неизменного, абсолютного в своей полноте, структурном и функциональном многообразии (В.В. Налимов). Вопрос о возможности в науке интересен как в онтологическом отношении, так и в гносеологическом смысле разведения предметов эмпирического и теоретического знания. Так, в последние годы В. Гейзенберг был склонен считать, что в то время как предметом эмпирического познания является действительный мир, предметом теорий (квантовой механики, в частности) является мир...
Философия науки
2.
  — направление развития, которое присутствует в каждом жизненном явлении; эта тенденция может быть объяснена только как возможность. ...
Начала современного естествознания
3.
  (араб. имкан) —одно из центральных понятий учения о существовании, развитого в средневековой арабо-мусульманской философии. Выступает в паре с понятиями «необходимость» (вуджуб) и «невозможность» (имтина). «Самость» (зат), обладающая возможностью, называется «возможным» (мумкин), или «имеющим возможность существования» (мумкин ал-вуджуд). Пара актуальное — потенциальное не совпадает с триадой возможное — необходимое — невозможное. Термин «возможность» появляется уже у мутазилитов, но его категориальная проработка осуществляется в арабоязычном перипатетизме, более всего у Ибн Саны. АлФараби определяет возможность как равновероятность существования и несуществования. В силу этого возможность требует чего-то внешнего, что дало бы «перевес» одной из этих сторон над другой, благодаря чему «возможное» становится либо «необходимым» (ваджиб) и тогда обретает существование, либо «невозможным» (мумтани) и тогда получает несуществование. Поскольку и то и другое проистекает не от самого возможного, но от «обеспечивающего перевес» (мурадджих), возможное, обретшее необходимость, называется «необходимым благодаря...
Новая философская энциклопедия
4.
  философская категория, отражающая совокупность предпосылок, которые при определенных условиях могут стать действительностью. ...
Словарь-справочник по философии для студентов лечебного, педиатрического и стоматологического факультетов

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины